昭和４２年８月２６日　夜の御理解

　若い時の、おー、苦労は買うてでもせよと、いうなことを申しますのは、結局、うー、苦労した者でなからんと、ものの役に立たないという事だと思いますね。苦労をしない人、おー、の場合はもうちょっとした事に直面しますともうへこたれる。かというてんーなら、うー、苦労をする、苦労をして、えー、まあ、様々に体験を持った人達がですね、そのー、苦労だけで、んー、終わって、そしてまあ、あー、一つの事を成し遂げたに致しましても、ただ苦労したのであっては必ずそれには我が伴うものです。
　私がこれだけの事をしたんだ。私達の若い時にはこういう苦労をしたんだ。という様な事になってくるところに、若い者との、おー、気持ちが合わなかったり、または、その、自分の子供にすら私達も譲りたくなくなったといったような事になってくるんですね。
　ですから本当に私共がここに分からなければならないことは、確かに、いー、苦労を知らん者ではつまりません。いや、本当にいざという時に、なら役に立ちません。それでこう、お道の信心をさせて頂く者はそこんところを一つ、修行と受けさせていただく、ね。そこには私は、ど、もう修行しとる者にはつまらんですよ。だから信心しておっても、あのー、苦労のない信心ではやっぱいざという時に動じます。けれどもやはりあの、信心修行でもしっかりできてからの人達は、いざという時に動きません。動じませんですね。
　ですからそこんところをですね、あの、私共がしっかりこの、おー、いわゆる普通では苦労というところを、それを修行と頂かせてもらい、その中から御神意を悟らせてもらい、その事で磨かせてもらい、その事で信心を進めさせてもらう。ね、そういう私共はどうでも修行をしっかりさせていただいて、どのような事にも動じない、そして、えー、広大無限のおかげを頂かせてもろうて、ね、それでいて私が、あー、私がといったようなものもさらさらない、おかげで今日を成すことができた、おかげで、こういうおかげを頂く事ができたんだというような、その、おかげを頂かせてもらうのですから、ね、そういうところに私は信心の尊さというものを感じます。
　ね、どうぞ一つあの、せっかくさせてもらうなら、苦労をです、それを尊いものにしていくところに、それが修行と呼ばれるのです。
　ね、ですから口では（気持ちのいい？）修行ではいけません。もう心の底からです、そこの御神意が分からせてもらうとです、神様が我に求めたもう修行であるということがようわかってくるです。ね、そこんところを、私共若い者は特に買うてでも、おー、せよというのはです、いわゆる、信心には特別の修行の道というのがございます。自分が工夫をするのです。ね、様々にやはり工夫をさせて頂いて、人とは少しは違った、私は信心修行がなされなければならない。
　ね、人が７時までや８時までと寝るところを、ね、５時なら５時に起きておる、朝の御祈念にでもお参りをするとか、ね。まあ例えばこの辺の信心修行の工夫は何ぼでも出来るものです。そこんところに私は買うてでもする尊さというものがね、分からせてもらうのです。修行をさせてもらわなければですね、本当に神様の、その生なお心に触れる事はできんです。ね、おかげを頂いておる、今日も結構な修行をさせてもろうて有り難かったというような、有り難いといったようなものにならんのです。
　一つですね、それぞれに一つ工夫して、本気で一つ修行を取り組み、取り組ませてもらい、しかもその修行はですね、一生が修行と教祖は仰るのでございますから、その修行の内容とは言やあ、段々尊いもの、有り難いものにもちろん、変わっていかなければならんのでございますけれども、ね、その修行あってこそ、私共は強い。それでいてまた、あー、我ではないですね。我ではない強さというものがいただけるのである。そして、えー、まあ、いよいよ私のようなものにこのようなおかげを頂いてというようなおかげを頂くこともできる。ね、そこには、んー、若い世代もなからなければ年寄りの世界もない。もう若い者にも年寄りにも通じる有り難いというもので、えー、交流し、本当の信心生活というものを全うする事ができるのです。
　どうでも一つそういう信心を全うさせて頂きたい。そういう願いをお互いが持たせていただかなければならんと思いますですね。
　どうぞ。